Overcoming Ontological Alienation in the Urban Environment

Abstract

In order to improve the conceptual apparatus of epistemology, it is important not only to accumulate variations in thought experiments, to use them for clarifying the key points of reference theory and the degree of ontological assumptions made together with the language usage, but also to question the appeal of explanatory properties of empirical methods for the development of knowledge about the mental states of the “other Self”. This article is divided into two parts: the first one is a theoretical substantiation of the change in the focus of understanding religious experience problem; the second one centres around an example that demonstrates the need to address thought experiments at the stage of identification of human experiences, called religious, since only these experiences grant the opportunity to “expand our own reflexive understanding of the features of our own conceptual scheme” (Stroson, 2009: 97)

С целью совершенствования концептуального аппарата эпистемологии важно не просто накопить вариации мысленных экспериментов, проясняя с их помощью ключевые положения теории референции и степень онтологических допущений, принимаемых вместе с языком, но и поставить под сомнение привлекательность объяснительных свойств эмпирических методов для развития знания о ментальных состояниях «другого Я». Статья разделена на две части: в первой рассматривается теоретическое обоснование изменения фокуса видения проблемы понимания религиозного опыта; во второй — анализируется пример, демонстрирующий необходимость обращения к мысленным экспериментам на этапе идентификации переживаний человека, именуемых религиозными, так как только с их помощью мы имеем возможность «расширить наше собственное рефлексивное представление об особенностях нашей собственной концептуальной схемы» (Stroson, 2009: 97).