D.V. Pivovarov’s Concept of the Ideal as the Basis of Modern Theory of Fine Arts

Abstract

The article reveals the methodological principles of the Russian researcher D.V. Pivovarov’s synthetic theory of the ideal, which laid the foundation for the research of regularities of an ideal-forming process in fine arts. According to the theory, the ideal is as an intermediary between a human and the world and has a feature of a harmonious unity of the two opposite sides of being – material and spiritual. A work of fine arts is an artificial and skillfully produced ideal, a temptation which is aimed at a representative relation of the finite with the finite and the finite with the infinite. Finding the place of a work of art in the system of artistic culture, the author of the present paper argues that D.V. Pivovarov’s concept of the ideal is a basis of modern theory of fine arts, it promotes the scientific study of fine arts, helps to master a difficult dialectical process of a human’s (a viewer’s) representative relationship with his / her soul, souls of the others, the Spirit of God

Статья раскрывает методологические положения синтетической теории идеального отечественного ученого Д.В. Пивоварова, которые легли в основу исследования закономерностей идеалообразующего процесса в изобразительном искусстве. Согласно теории, разработанной ученым, идеал выступает посредником между человеком и миром и обладает качеством гармоничного единения двух противоположных сторон бытия – материальной и духовной. А произведение изобразительного искусства есть искусственный и искусно произведенный идеал, искус которого направлен на репрезентативное отношение конечного с конечным и конечного с бесконечным. Определяя место произведения искусства в системе художественной культуры, автор статьи утверждает, что концепция идеального, разработанная Д.В. Пивоваровым, является фундаментом современной теории изобразительного искусства, способствует научному изучению изобразительного искусства, помогает освоить сложный диалектический процесс репрезентативного отношения человека (зрителя) со своей душой, душами других людей, Духом Божиим