Globalization as the Universalist Theory and Ambitendency of its Revelations

Abstract

Russian society reforming must be to a large extent correlated with globalization processes, which determine the leading directions of human life. Though, globalization is one of the forms of attempts to universalize the world society, and it is important to distinguish natural globalization (Internet and so on) and artificial one (enforced) globalization. Though, to our mind, there lies euro-centrism in the basis of globalization, and that is why in order to understand the essence of modern globalization processes one needs to research euro-centrism as the ideological basis of globalization. In the history of western civilization development, the myths, declaring a special position of Europe, are known to be built up already on the educational system level. This widespread modern western society conception considers Europe not as a geographical notion, but as a civilizational one. We can call euro-centrism to be a meta-ideology of the West, because separate confronting ideologies being also developed within its frames (for example, Liberalism and Marxism). It is important, that they proceed from one and the same world picture and one and the same postulates about historical way of the West. To our mind, the euro-centrism becoming and the symptoms of its crisis upon the modern conditions prove that the given process is closely connected to globalization and crucially influences the process of reforming of all the aspects of Russian social life renewal.

Социальные изменения в России в большой степени обусловлены процессами глобализации, которые определяют ведущие направления человеческой жизни. Все же глобализация одна из форм универсализации мирового сообщества, и важно различать естественную глобализацию (Интернет и т.п.) и искусственную (насильственную). Однако в основе глобализации, по нашему мнению, лежит европоцентризм и поэтому осознание сущности глобализационных процессов современности предполагает исследование европоцентризма как идеологического базиса глобализации. Известно, что в истории развития западной цивилизации мифы, декларирующие особое положение Европы, закладываются уже на уровне образовательной системы. Эта распространенная концепция современного западного общества рассматривает Европу не как географическое, а цивилизационное понятие. Европоцентризм можно назвать мета-идеологией Запада, потому что в его рамках развиваются и частные конфликтующие идеологии (например, либерализм и марксизм). Важно, что они исходят из одной и той же картины мира и одних и тех же постулатов относительно исторического пути Запада. Становление европоцентризма и симптомы его кризиса в современных условиях, по нашему мнению, показывают, что данный процесс тесно связан с процессами globalization и принципиально влияет на процесс реформирования всех сторон обновления общественной жизни в России.