The Interplay of Cosmology and Theology in the Constitution of the Human Condition

Abstract

The major topic of this article is the thematic centrality of humanity in the dialogue between cosmology and theology. Considered in a historical and philosophical perspective, it is demonstrated that this dialogue makes sense only as an intertwining hermeneutics of the human condition and thus represents an open-ended enterprise with no hope for the removal of the difference and distinction between cosmology and theology’s representation of the sense of existence. Both, cosmology and theology deal with two different phenomenalities of existence present in one and the same humanity which involve different and irreducible to each other narratives. Correspondingly, the dialogue between cosmology and theology represents another way of explicating the famous philosophical paradox of subjectivity. Cosmology is relevant to theology because it explicates the necessary conditions for existence of theologians as well as the physical possibility of the incarnation as its central dogma. Theology is relevant to cosmology because it interprets the very possibility of cosmology as knowledge of the cosmos referring to the human reason as a component of the human created condition in the image of the creator. The conclusion is that both cosmology and theology complement each other in the constitution and explication of the human condition

В статье обсуждается тематическая центральность человека в диалоге между космологией и теологией. Показано в исторической и философской перспективе, что диалог имеет смысл как взаимопересекающаяся герменевтика человеческого состояния и, как следствие этого, представляет собой открытое в будущее изыскание без какой-либо надежды снять различение между тем как космология и теология артикулируют смысл существования. Космология и теология имеют дело с двумя различными типами феноменальности в одном и том же человеке, которые влекут за собой два разных несводимых друг к другу нарратива. Соответственно, мы утверждаем, что диалог между космологией и теологией представляет собой еще один способ экспликации философского парадокса субъективности. Космология оказывается релевантной для теологии, потому что она эксплицирует как необходимые условия существования самих теологов, так и физическую возможность воплощения их центрального догмата. Теология релевантна для космологии потому, что она интерпретирует возможность космологии в качестве познания вселенной ссылкой на разум человека как составную часть его сотворенного состояния в образе творца. Делается вывод, что космология и теология взаимно дополняют друг друга в конституции и экспликации человеческого состояния