Археологические исследования подворья Летнего дома архиерея

Abstract

Археологические раскопки на территории подворья Летнего дома архиерея в г. Красноярске дали информативную и выразительную коллекцию материалов конца XIX – начала XX в. Анализ находок позволил выделить два хронологических комплекса предметов. Первый, дореволюционный, раскрывает повседневную жизнь летней резиденции митрополита Енисейского и Ачинского и Успенского мужского монастыря. Кроме простых предметов здесь зафиксировано присутствие дорогих, социально престижных вещей, которые редко оказываются в составе археологических объектов. Найденная гончарная керамика конца XIX – начала XX в. важна для разработки хронологии станковой керамики русского населения Енисейской губернии. Второй, послереволюционный, комплекс предметов связан с функционированием первой в Красноярске школы-коммуны, открытой на территории монастыря. Вместо редких и дорогих вещей обитатели Летнего дома архиерея использовали товары широкого потребления, которые поступали от централизованного снабжения социальных учреждений. Найдена посуда с агитационными изображениями, экспортный советский фаянс, граненые стаканы и стеклянная посуда. Комплексы 1920–1930-х гг. Енисейской Сибири пока не относятся к археологическим ценностям, хотя они наглядно демонстрируют специфику этого сложного периода истории России

The article presents the results of the archaeological excavations of the Summer House of the bishop in Krasnoyarsk. An analysis of the finds revealed two historical complexes of objects. The pre-revolutionary complex opens the summer residence of the Metropolitan of Yenisey, Ahcinsk and Dormitory Monastery. Researchers noted the presence of expensive, prestigious things that are rarely found in archaeological complexes. Ceramics of the end of XIX – the beginning of XX are important for the development of the chronology of ceramics of the Russian population of Yenisei province. The second set of objects is connected with the first school-commune in Krasnoyarsk, which was opened after the revolution on the territory of the monastery. The inhabitants of the Bishop’s Summer House used not rare and expensive things, but they used consumer goods. Items came from the central supply of social institutions. Dishes with agitation images, export Soviet faience, flanged glasses and glass dishes were found. The complexes of 1920–1930 are not archaeological values now. But they demonstrate the specificity of this period in Russian history