Journey as a Philosophical Project

Abstract

Based on literary and philosophical texts describing journeys of Xavier de Maistre, Albert Camus, Hermann Hesse, Joseph Brodsky, etc. in their rooms, the author discusses the entelechy of journey as an experience of self-identification, the archetype of journey as a sacred return to oneself that is infinitely repeated regardless of time... A journey is viewed as an experience of a wanderer’s personal freedom, movement of culture in space: memory, myth. A journey acts as a kind of pilgrimage: a person goes on a journey in search of those moments when he can go beyond his personality, realize his potential, thus transforming himself into a different, more true and free self-consciousness. The article is devoted to a mental journey presented as an experiment in the acquisition of the meaning of life by a person, as an experience of philosophical self-reflection and gaining identity with oneself. An existential journey through the inner intelligible space is both an experience of personifying history and an attempt at self-identification

Опираясь на литературные и философские тексты, описывающие путешествия по собственной комнате Ксавьера де Местра, Альбера Камю, Германа Гессе, Иосифа Бродского и др., автор рассказывает об энтелехии путешествия как опыте самоидентификации, об архетипе путешествия как сакральном бесконечно повторяющемся вне времени возвращении к себе. Путешествие рассматривается как опыт личной свободы странника, движение в пространстве культуры: памяти, мифа. Путешествие выступает своего рода паломничеством: человек отправляется в путь в поисках тех моментов, когда он может выйти за пределы своей личности, реализовать свой потенциал, преобразуя себя в иное, более истинное и свободное самосознание. Статья посвящена мыслительному путешествию, представленному как эксперимент по обретению человеком смысла жизни, как опыт философской саморефлексии и обретения тождества с собой. Экзистенциальное путешествие по внутреннему интеллигибельному пространству является одновременно и опытом персонификации истории, и попыткой самоидентификации