The Principle of Relativity in the Post-Classical Theory of Law

Abstract

The article discusses up-to-date methodological issues of relativity in legal science. Relativity considered as the relativity of knowledge about an object characterises modern Post-Classical philosophy and science. Radical relativity as a pluralism in the sphere of values causes the well-founded concern of many scientists. The authors of the article propose their own vision of the content of relativity as a methodological principle of the Post-Classical legal science. The Post-Classical methodology used by the authors suggests criticising classical jurisprudence and dialogism (the interdependence of opposing points) as a positive programme. Relativity in law, according to the authors, is the pre-dependence of law by the social and cultural context, the interdependence of law and other social phenomena. Law does not exist “in its pure form”, but always appears as a side or aspect of the psyche, culture, economy and politics. Such an approach is not identical to arbitrariness, since law, in conjunction with other social phenomena, is intended to ensure the integrity of society. The proposed approach provides a deeper picture of a multidimensional legal reality and represents a version of a new Post-Classical methodology that is adequate to a contemporary society

В статье обсуждаются дискуссионные методологические вопросы релятивизма в юридической науке. Релятивизм как относительность знания об объекте характеризует современную постклассическую философию и науку. Радикальный релятивизм как ценностный плюрализм вызывает обоснованную обеспокоенность многих ученых. Авторы статьи предлагают свое видение содержания релятивизма как методологического принципа постклассической юридической науки. Постклассическая методология, используемая авторами, предполагает критику классической юриспруденции и диалогизм (взаимообусловленность противоположных моментов) как позитивную программу. Релятивизм в праве, по мнению авторов, – это обусловленность права социокультурным контекстом, взаимозависимость права и других социальных явлений. Право не существует «в чистом виде», а всегда выступает как сторона или аспект психики, культуры, экономики, политики. Такой подход не тождествен произволу, так как право во взаимосвязи с другими социальными явлениями призвано обеспечивать целостность социума. Предлагаемый подход дает более глубокую картину многомерной правовой реальности и представляет собой вариант новой постклассической методологии, адекватной постсовременному обществу